Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Галапагар - родина великого тореро

Оригинал взят у demadridalcielo в Галапагар - родина великого тореро
От парковки на окраине до центра города идти минут пять, может шесть.
И тут случается разочарование. Как? Как можно было назвать именем великого человека такую скромную площадь?

Collapse )
Баскский берет

Памплона после Хемингуэя

Оригинал взят у marinagra в ПАМПЛОНА ПОСЛЕ ХЕМИНГУЭЯ

Коррида — машина времени, переносящая к заре мира,
когда люди боролись за существование не с собой, а с другими.
Коррида обнажает корни жизни и оголяет провода страсти.
Александр Генис

40573867

Хемингуэй (в правой части фото) на корриде в Памплоне. 1928 г.

Чем была Памплона для Хемингуэя? Одним из городов Испании - страны, которую он, по собственному признанию, после родины любил больше всех стран на свете, или чем-то еще более важным? По образному выражению Александра Гениса, "американский писатель выкроил из страны свою, вроде Швамбрании, и столица ее - Памплона".

Collapse )
gau

Кто уехал из Севильи..

Оригинал взят у gaudiamus в Кто уехал из Севильи..
Помните поговорку из детства: курица встала - место пропало? И все последующие варианты, где вместо курицы были уже другие персонажи. В испанском языке тоже есть подобная поговорка, звучит она так: Quien se fue de Sevilla, perdió su silla. Если перевести фразу дословно, то получится "Кто уехал из Севильи, потерял свое кресло". И Севилья здесь упоминается не только для рифмы. Дело в том, что в основе этой пословицы лежит конкретный исторический факт.

Итак, в XV веке, во время правления короля Энрике IV, когда кастильцы собирали под своей властью земли соседних королевств, архиепископом Севильи стал Алонсо де Фонсека, выходец из одной из самых богатых и титулованных кастильских семей.

У Алонсо был племянник, тоже Алонсо и тоже де Фонсека, которого отправили в Галисию, и он стал архиепископом Сантьяго де Компостела. В Галисии тогда было неспокойно: местные жители были недовольны потерей автономии и установлением власти кастильцев. Алонсо-младший не смог погасить этот конфликт и попросил дядю помочь ему, на время поменявшись местами. Дядя согласился, приехал в Сантьяго де Компостела, а Алонсо-младший заменил его в Севилье. После того, как проблемы были решены, конфликты погашены, Алонсо-старший попытался вернуться в Севилью, но племянник отказался уступить ему архиепископский трон. Потребовалось немало времени и усилий, чтобы восстановить порядок. Чтобы выдворить Алонсо-племянника из Севильи, потребовалось участие Папы Римского и короля Кастилии.
Само собой, история эта стала известна и со временем превратилась в пословицу.
Но в историю Алонсо де Фонсека-старший вошел не из-за этого, а благодаря постройке одного из самых восхитительных замков Испании – замка Кока.
Primavera
  • sxizma

Статьи/ сайты / книги об испанском холодном оружии

Добрый день, уважаемые сообщники! Подскажите, пожалуйста, кому не трудно, что можно почитать толкового про испанское холодное оружие. Интересует история вопроса, местные традиционные промыслы (толедская сталь, само собой), какие-нибудь специфические испанские виды ножей/кинжалов/сабель, принесенные на полуостров римлянами, перенятые у арабов, завезенные испанцами в Латамерику... И не только про боевое оружие, но всяко-разные мачете, с которыми в поле работают и по сельве ходят. Понимаю, возможно, звучит как "хочу то, не вполне знаю что"... но правда очень нужно!
Нужны ссылки на сайты и названия любых книг и статей, какие хотя бы теоретически можно найти в Москве. На английском и испанском читаю без проблем.
Заранее огромное спасибо за помощь!
Tiburonka

Книги по истории Испании (в СПб)

В связи с необходимостью уменьшения своей библиотеки, обменяю на шоколадку книги по истории Испании (вдруг есть интересующиеся):

1. "История Испании", Пьер Вилар
2. "Пираты Новой Испании, 1757-1742", Петер Герхард
3. "Гражданская война в Испании 1931-1939гг", Хью Томас
4. "Испания: дорога к империи", Генри Кеймен

Важно: я в СПб!

Если кого-то заинтересовало - пишите.
putin

местный иванушка-дурачок

Дорогие друзья!
Вопрос к вам такой: есть ли в каталонской фольклорной традиции (или шире - испанской, а может быть даже местной католической традиции) аналог русского "Иванушки-дурачка"?
Если да, то как зовут этого персонажа, что он совершил и где можно почитать о нем?
Спасибо.

crossposted to www_catalan_ru, ru_catalunya
перчатки

О характере каталонцев

В книге "Памяти Каталонии" Джордж Оруэлл отмечает две черты, свойственные каталонцам:

1) ... я убежден, что каждый, кто попадет в среду испанских рабочих (следует, пожалуй,сказать – каталонских рабочих, ибо среди моих знакомых, кроме несколькихарагонцев и андалузцев, были только каталонцы) будет поражен их внутреннимблагородством, и прежде всего – их прямотой и щедростью. Испанская щедрость,щедрость в полном смысле этого слова, по временам даже способна смутить. Есливы попросите сигарету, испанец будет настаивать, чтобы вы взяли у него всюпачку. Но кроме того, есть в них щедрость в более глубоком смысле, подлиннаяширота души, с которой я встречался не раз и не два в наиболее трудных обстоятельствах.

2) Все иностранцы приходили в ужас от их нерасторопности и прежде всего, – от их чудовищной непунктуальности. Есть испанское слово, которое знает – хочет он этого или нет – каждый иностранец: «mañana», «завтра» (буквально – «утро»). При малейшей возможности, дела, как правило, откладываются с сегодняшнего дня на «маньяна». Это факт такой печальной известности, что вызывает шутки самих испанцев. В Испании ничего, начиная с еды и кончая боевой операцией, не происходит в назначенное время. Как правило все опаздывает; но время от времени, как будто специально для того, чтобы вы не рассчитывали на постоянное опоздание, некоторые события происходят раньше назначенного срока. Поезд, который должен уйти в восемь, обычно уходит в девять десять, но раз в неделю, по странному капризу машиниста, он покидает станцию в половине восьмого. Это может стоить немалой трепки нервов. Теоретически я, пожалуй, восхищаюсь испанцами за пренебрежение временем, превратившимся у северян в невроз. Но, к несчастью, и сам я страдаю этим неврозом.

Такое впечатление сложилось у Оруэлла В 1936 году. Как вы думаете, изменилось ли что-то с тех пор в национальном характере? Например я только и слышу о невероятной жадности и рассчетливости каталонцев. Сталкивались ли с этим вы, или имла место вышеупомянутая щедрость?